1937年11月，吴士良给日军杀鸡，血溅得满地都是，一胖鬼子高声呵斥：“刺死他！”可没念念到，一个鬼子竟说：“不可！”这让吴士良相当不测。

那一刻，吴士良认为我方死定了。他闭上眼睛，脑子里闪过家中老母和季子的脸，五内俱焚。

可就在刺刀行将刺穿他胸膛的已而，另一个日军士兵猛地扑上来，用身体挡住胖士兵，仓猝地用日语争辩：“彼を殺すな！照顾东说念主がいなくなる！（别杀他！会没火头！）”

吴士良听不懂日语，但那争吵声却成了他糊口的更动。1937年，南京大屠杀前夜，日军第114师团的开路先锋已靠拢南京，一皆断粮两周，士兵饿得连老鼠都吃。

吴士良，一个闲居的三叉河镇农民，只因会杀鸡、会作念饭，被日军强征到临时司令部，成了他们的“伙夫”。可这糊口的契机，却随时可能造成催命的符咒。

那天早晨，天还没亮，吴士良就被日军从家里拖了出来。院子里堆满了抢来的竹编鸡笼，鸡群惊叫束缚，空气中鼓胀着老套和血腥味。他被押到一块破旧的砧板前，眼前是一堆待宰的鸡鸭。

日军士兵围成一圈，个个槁项黧馘，目光却揣摸得像饿狼。吴士良的手抖得横暴，刀一转，鸡血喷了一地，连日军的军服都溅上了污渍。胖士兵暴跳如雷，举起刺刀就要出手，辛亏另一个士兵实时抵制。

吴士良垂头接续干活，手心全是盗汗，心里只剩一个念头：“活下去，回家见娘和娃。”他麻利地宰鸡、褪毛、开膛，烫鸡毛的木桶冒着热气，焦糊味刺鼻，可他不敢停驻。

日军吃上热烘烘的鸡肉后，暂时消了肝火，吴士良才松了邻接，但那刺刀的冷光却长久在他脑海里挥之不去。

提及来，吴士良不外是盈篇满籍中国农民中的一个。其时分，日军从杭州湾登陆后，一皆篡夺，陆军省以致默认“现地调达”，也便是篡夺当地资源。

日军士兵多来自日本空乏农村，战前连肉都吃不上，到了中国，见到家禽食粮就跟疯了一样。

可对吴士良这么的百姓来说，家里的几只鸡鸭便是命脉，是过年的盼头啊！被抢光了不说，还要被动给侵犯者作念饭，这种辱没像刀子一样扎在心头。

但他没得选，违抗便是末路一条。访佛的故事在南京附进并一样常，比如栖霞寺黎民区的张德财，也因会烤面饼被日军强征，荣幸糊口。吴士良知说念，我方能作念的，惟一降志辱身，保住这条命。

几天后，吴士良在司令部又际遇了生命攸关的一幕。那天，日军头目遽然要吃“崭新鸡汤”，可鸡笼里剩下的鸡都瘦得皮包骨，根柢没法下锅。

吴士良硬着头皮挑了一只稍胖点的，屠宰时却不注重把内脏弄破，腥臭味熏得日军头目暴怒。他一脚踢翻木桶，开水泼了一地，烫得吴士良小腿火辣辣地疼。

刺刀再次架到他脖子上，吴士良吓得双腿发软，可脑子里却遽然灵光一闪，哆嗦着比划：“我……我会作念别的，野菜汤，管饱！”他用仅剩的野菜和极少抢来的米，硬是熬出一锅汤。

日军头目喝了一口，颜料马虎下来，刺刀终于放下了。吴士良瘫坐在地，汗水混着泪水滴下，心里却燃起一点但愿：只须灵验，就能活！

1937年的冬天，南京城破前的三叉河镇，吴士良用一把杀鸡刀和一手粗拙的厨艺，在日军的刺刀下费事求生。

满地鸡血，既是辱没的见证，亦然他生命力的秀雅。他不知说念我方还能撑多久，但他知说念，只须辞世，就有但愿回到老母和季子身边。

自后，吴士良荣幸逃过一劫，战后回到家乡，逢东说念主便说：“其时分，杀鸡不是为了吃饭，是为了糊口。”他的故事，就像那鸡笼里的挣扎，卑微却坚韧，照射出战火中百姓的求生遗迹。

好像，咱们无法更动历史，但至少能记着这些闲居东说念主的抵抗——他们用最闲居的手段，换来了最零散的生命。

参考文件：《记得历史:日军登陆平湖侵犯史实口述实录》体育游戏app平台