作家：王雪松

拿起音乐类综艺，最让东谈主熟知的莫过于《我是歌手》《中国好声息》等音乐品牌，其露出的深广的音乐对决景色和精彩的演曲稿事于今让东谈主铭记。而近日热播的由东方卫视出品的音乐综艺节目《听，谁在唱歌》让东谈主涣然一新，在创制架构和审好意思理念上独辟门道、别具一格。在当下收罗期间的综艺“丛林”中能够凸起重围，其势必具备着特有的流量密码。

《听，谁在唱歌》败坏了以往音乐综艺步伐性、竞技性、预制性等行业惯性，以随心、天然、共创为特征，放手了以往音乐竞技的角逐画面，转向了天然、唯好意思、舒心的音乐镜像，以“音乐纪实”的制作构念念始创了音乐综艺的新风向。

倾听天然，寻乐成歌

《吕氏春秋》曾纪录：“帝尧立，乃命质为乐。质乃效山林溪谷之音以歌。”黄帝时刻乐官伶伦曾经在山野之间用万物丈量音律，找寻音乐灵感。可见，音乐本源于天然。节目组将艺东谈主于适、胡海泉、莫西子诗等构成“寻乐团”，以“寻乐”看成象征，深入天然倾听万物，意在探寻音乐本源。艺东谈主们踏进于质朴正派的天然应承和东谈主文景不雅之中，将道路中的所见所闻串联成音乐叙事言语，寻乐作歌，成为了该档节办法最大亮点。他们与当地全球的生存交汇互动，与真实的东谈主物脚色产生情谊碰撞，为音乐创作找寻源泉流水。

如在节办法首站——四川凉山，用彝族风情看成节办法主视听。艺东谈主们着彝族衣饰与彝族全球共歌共舞，千里浸在彝乡焰火之中。他们在“寻乐”的同期也感受到了火炬节的古道、斗牛场的热烈、彝族集市的荣华，为歌曲创作积存了丰富的生命体验。令东谈主印象深入的是花儿大会之中艺东谈主们与彝族全球的互动：在一场以母爱为话题的故事诉说后，彝族小伙与彝族女孩随心演唱起了《姆妈的歌谣》，莫西子诗立地用吉他伴奏，彝族大叔悲不自胜地用口哨效法鸟鸣、海泉拍饱读伴奏，在场全球跟着音乐律动，画面其乐融融，憨厚天然。节目中展现的歌曲不仅包括艺东谈主们随心创编的当代风歌曲，也包括对经典热歌入乡顺俗的改编。经典歌曲《那些花儿》在本期节目中不仅融入了彝族传统歌舞“朵洛荷”元素，还将莫西子诗创作的歌曲《不要怕》融入其中，使得歌曲充满了特有的异地风情。旋律在流行音乐与民族音乐之间穿行，赋予了经典老歌新的生命。在区别之际，于适与世东谈主随心创作的歌曲《何时再再会》安适响起，歌词写谈：“篝火醒目是否照亮你我的脸，我一直压抑着，不谈出难舍的区别……”歌曲以故事起意，在当代乐感之中谈出了艺东谈主们与彝族乡邻的古道情谊。

创作展现，音画共在

节办法又一亮点则是将歌曲的创作状态以东谈主物体验的故事神情穿插在节目之中，同期又尤为珍藏“寻乐”进程“音画好意思”的呈现，在音乐叙事的同期以唯好意思的画面展现天然应承、东谈主文风情和东谈主间焰火，将不雅众的视听体验拉满。

如第三期和第四期，艺东谈主们踏上内蒙古大草原，宏大轩敞的景色当面而来，一顶顶清白的蒙古包、一匹匹骏马、一滑行大雁映入眼帘，骑手们拉弓射箭，摔跤浩饮，展现了浓厚的蒙古族风情。画面用前景、中景、近景等多种镜头言语呈现，加之蒙太奇的编著、暖色彩的配比以及同期声的诓骗，将寻乐途中的各类趣事、见闻和奇遇廓清地展现，同期配以优好意思的乐曲将音画之好意思展露无遗。

此外，节目尤为珍藏歌曲创作状态的展现，不错说镜头中所有的叙事铺陈一齐围绕“创作”这一中枢要领，以因果实现的叙事闭环酿成节目全体的办法架构。于适在马背上的狂野奔腾，成为了他随心创作《我想飞》的径直动因。蒙古包中他对新歌《飞鸟之歌》的娓娓谈来，展现了他对草原的深入明白，话语之间镜头反复穿插进世东谈主的合乐演练之中，最终为这首歌的成型作念了铺垫。又如第四期，世东谈主踏上内蒙古满洲里，一曲经典歌曲《喀秋莎》屡次出现，在不雅光的火车上、在轩敞的草原上，纯属的歌声在唯好意思的夏令草原中飘飖，这也为《喀秋莎》“在地化”的改编奠定了基础。

《听，谁在唱歌》可谓音乐综艺中的清流，抹去了以往音乐综艺竞技的棱角，也转变了“舞台+不雅众”的程式化筹算。以真实、天然的全新音画审好意思呈现荧屏，为专家带去了一缕清新和慰藉，这大约是社会快餐化审好意思的反弹，又大约是专家对审好意思真实的首要需要，但不论奈何，音乐综艺的新风向曾经露出。联系词，这种“采风+创作”的场景叙事花式，天然能够成为专家新的审好意思期待，但如安在创作纪实中更好地展现作品的“牵记性象征（牵记点）”，以及奈何握续保握音画镜像的审好意思连接（清新感），大约是今后此类音乐综艺需要谨慎念念考的办法。

（作家系唐山师范学院副赞成）开yun体育网